De l'Au-Delà
De l’Au-Delà Etre conscient, c’est se connaître comme étant soi. Dès lors, que serait-il possible de connaître sans se connaître encore sinon l’ignorance d’être soi dont la nature inconsciente serait l’état correspondant, celui d’avant naître ? De même, que serait-il possible de connaître après s’être connu sinon le souvenir du soi sans quoi tout serait vain ? Serait-il alors possible de rester en mémoire en se connaissant encore comme étant soi à titre individuel ? Si tel était le cas, alors rien ne différencierait l’éveil de l’après. Serait-il alors possible de rester en mémoire en se rappelant du soi du point de vue de l’un conscient du tout ? Dans pareil cas, une telle conscience relèverait d’une forme d’altérité divisible afin que le tout fût présent à elle-même s’il faut nécessairement être présent à soi pour se connaître. Ce qui est impossible en l’absence de concept plus fondamental qu’être. Il s’ensuit qu’il ne soit possible de connaître le