Pour ce qui est
Pour ce qui est L’univers existe. Or, toute chose existante est sujet du verbe substantif : être ; sans lequel rien ne saurait être défini. Etant donné que rien ne saurait émerger du néant sans aboutir à une aporie, alors ce qui est [1] doit nécessairement relever de la substance : être toujours par soi-même [2] . Ceci étant dit, qu’est-ce qu’une chose de nature substantielle ? Pour y répondre, il est nécessaire de s’interroger sur le processus par lequel la vérité d’une chose peut être établie conceptuellement. A ce propos, est-il nécessaire de réfléchir pour savoir ce qu’est la joie lorsqu’elle jaillit, ce qu’est l’amour lorsqu’il est ressenti ? A l’évidence non, si bien que la faculté de ressentir se distingue de la pensée [3] en cela que la première ne donne pas la compréhension de la vérité d’une chose mais bien la connaissance immédiate de l’essence [4] d’une chose, avant même qu’un mot ne soit conceptualisé pour désigner l’es