De la Vérité de l'Etre

  Ô-dieu   L’univers existe. Or, toute chose existante est sujet du verbe substantif, être, sans lequel rien ne saurait être défini. Etant donné que rien ne saurait émerger du néant sans aboutir à une aporie, alors ce qui est [1] doit nécessairement relever de la substance : être par soi pour jamais n’avoir d’autre cause que soi à l’image de la nature contingente.   Ce qui est étant dit, ce qui n’est pas constitue alors la première conséquence logique qu’il soit possible d’abstraire à partir de l’affirmation de l’être. Pour être la première chose abstraite qui fasse l’objet d’une abstraction première [2] à partir de ce qui est , il en résulte que n’être pas ne puisse être dissocié du fait d’abstraire de sorte qu’un rapprochement antithétique, distinct de l’antonymie [3] , puisse être fait entre le substantiel et le conceptuel.   Par ailleurs, ce qui est étant toujours par soi, alors ce qui n’est pas ne peut cesser de n’être pas en renouvelant invariablement et perpé